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【理疗聚焦】中华“睡眠养生”的经典法宝(一)
2017-02-15

  睡眠对于每个人来说是必不可少的,人的一生几乎有三分之一的时间是在酣睡中度过。在当今世界医学中,睡眠是一门新的学科,国内外有许多睡眠专家对此进行专门研究,呈方兴未艾之势。然而,怎样才能“安然入睡度良宵,一觉醒来是清晨;把握酣眠无烦恼,健康睡眠好养生”呢?

  不觅仙方觅睡方

  其实对于睡眠的研究,我国是开世界之先河的。如《佛遗教经》中说:“烦恼毒蛇,睡在汝心,睡蛇既出,乃可安眠”;宋•蔡季通《睡诀》记载有“睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眠”的说法。均提出烦恼思虑不除,难以安睡,若要安睡,先宁心神的秘诀。

  古诗中对睡眠的吟颂更是精彩迷人:“花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方”。“相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。须臾客去主人觉,一半西窗无夕阳”。“饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边”。“纸屏瓦枕竹方床,手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪”。古诗中对睡眠的益处描绘得淋漓尽致。

  在我国古代,对睡眠研究颇深者,当推北宋大文豪苏东坡,他有一套独特的睡眠法,即睡眠导引法,包括姿势、按摩、定心、准时四项内容。据《宋稗类钞•頣养篇》载:苏东坡睡眠有“三昧”,他初睡时,采用“右卧,屈左脚,伸右脚”,以为这一方式最为恰当。这种姿势可避免心脏受压或者是手置胸上引致作恶梦。如有一处不稳,他必定重行安置,直至稳妥才罢;入睡前按摩足心涌泉穴,左右两脚各两百次,促使迅速入睡,酣然香甜;睡眠时放松身体,消除杂念,调息定心。若四肢复有疴痒,亦不可稍有蠕动,务在定心胜之。又睡眠务必准时,起床亦须准时。起床后用十指梳头发百余次,以提神醒脑;然后再搓双手,轻烫面部(美颜)须臾,“则四肢百骸,无不和通。睡思既至,虽寐不昏”。

  明末清初大养生家曹庭栋对睡眠研究也颇得其法。他的独到之处就是“操、纵二法”,多为世人推崇。“操”须先“贯想头顶”(意念百会),而后“默数鼻息”(以鼻呼吸,并默记次数),再返观丹田(意念下沉丹田),可反复数次,务使心神不向外分散,渐渐进入梦乡。“纵”与“操”则恰恰相反,“任其心,游思于杳渺、无朕之区”(即遥远无垠、不着边际的地方),甚至卧忘自己。如此渐入朦胧睡境之中。

  上述两种睡眠方法,不论采用哪一法,都不能操之过急,纵之不当。其要领是为心静,忘记周围的一切,古人曰“寤”、“寐”有别:“神栖于目谓之寤”;心与神相会,才能真正入睡为寐。

  睡眠是平衡阴阳的重要手段

  良好的睡眠有益于养生,能调整阴阳、提高身体素质,使人们拥有健康的体魄,享受和谐幸福的生活。

  《内经》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这说明阴阳规律适合于宇宙万物。人类生活在天地之间,必然要遵循自然界的规律。

  专家说,一年有四季,四季有节律,人体的阴阳消长与其相应,也有明显的节律。如春天万物复苏,人们应当晚睡早起,逐渐复苏;夏日万物争荣,人们也应晚睡早起,努力拼搏;秋季草本凋零,阳气收敛,人类应效仿鸡的作息,早卧早起;寒冬阳气下沉,人们应早睡晚起,不要过度消耗体内阳气。顺应四季阴阳变化的作息,会给我们的健康带来很大的收益,可以帮助我们远离疾病的困扰。

  中华医学宝库中有许多关于睡眠养生的经典条文,其要旨不外阴阳平衡四字。《灵枢•口问》:“卫气昼日行于阳,夜半行于阴,阴者主夜,夜者卧。”一日之中白天属阳,夜晚属阴,睡眠与卫气行走有关,卫气日间行于阳则寤(醒),夜间入于阴则寐(睡眠)。这段话不仅告诉我们睡眠产生的机理,同时也说明了为什么会在夜间入眠。

  睡眠是平衡阴阳的重要手段。专家举例说,有一位著名漫画家,由于年轻时过多地工作,不注意休息,在知天命之年就疾病缠身,不得不中断其漫画创作。就诊于中医后,大夫在开药方的同时,告诉他好好睡觉。于是,漫画家坚持正常作息两年后,身体状况大大改善了。专家指出,这是因为人体阴阳处于相对平衡状态时,才能拥有健康。《素问•生气通天论》云:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”醒着的时候阳气在活动,是阳气消耗的过程,长期剥夺睡眠时间,阳气则会过度消耗,人体阴阳失衡,疾病将会发生。由此可见,睡眠对于人体健康的重要性。

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